3 septembre 2026

Inondations Catastrophiques au Népal: solidarité

Chers camarades, chers amis. Le poste-frontière de Rasuwagadhi, entre le Népal et la Chine, se trouve à environ 135 kilomètres de Katmandou. À environ 22 kilomètres au-dessus de ce poste-frontière se dresse le Langtang Lirung, une montagne culminant à 7 234 mètres d’altitude. Diverses analyses indiquent que cette inondation dévastatrice s’est produite lorsqu’une partie massive d’un glacier de cette montagne, accompagnée de rochers, s’est détachée et a dévalé la pente à une vitesse vertigineuse sous la forme d’une énorme avalanche de glace, de rochers et de débris. Sur le
versant avant de cette même montagne, lors du tremblement de terre de 2015, une importante
avalanche de neige et de glissements de terrain avait déjà détruit tout le village de Langtang,
faisant plus de 300 victimes.

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Le 8 août 1966, débutait en Chine la Grande Révolution Culturelle Prolétarienne : continuer la révolution sous le socialisme !

Il y a soixante ans, le 8 août 1966, débutait en Chine la Grande Révolution Culturelle Prolétarienne (GRCP). Cet anniversaire est  une excellente occasion pour réfléchir aux  grandes réalisations de la construction de la République populaire de Chine, alors socialiste, sous la direction de Mao Zedong.
La Chine est redevenue capitaliste sans aucun doute, c’est une puissance impérialiste agressive revendiquant un nouveau repartage du monde face aux autres puissances impérialistes dominantes.
Le fait que la Chine ait « changé de visage » depuis 1976 est largement passé sous silence par les médias actuels. Bien au contraire, l’exploitation et l’oppression dans la Chine contemporaine sont présentées comme une continuité depuis la fondation de la République Populaire de Chine en 1949, et Mao Zedong et la Révolution Culturelle sont diabolisés.
Il faut se forger notre propre point de vue. A cet effet, nous publierons différents articles ou livres.

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Chine : DE LA RÉVOLUTION A LA RESTAURATION.

Ce livre de 350 pages est disponible gratuitement à notre courriel: contact-upml@riseup.net  et il est en PDF ; ce qui a exclu la possibilité de vous en citer des passages importants sur la Révolution culturelle. Nous en avions déjà parlé sur ce site : https://upml.org/2023/08/chine-de-la-revo…-la-restauration/  et nous en donnions la TABLE DES MATIÈRES DÉTAILLÉE

Quelques notes du traducteur en français à partir de la traduction anglaise :

Ce texte est destiné à, au moins, quatre catégories de lecteurs et de lectrices autres que les « maoïstes » convaincu.e.s. Il est aussi destiné :

– à ceux et celles qui ignorent tout de la révolution chinoise de 1949 à 1976 et de l’expérience socialiste chinoise, hormis les éléments de propagande outranciers de la bourgeoisie française,

– à ceux et celles qui connaissant la révolution chinoise, considèrent qu’elle n’a rien apporté en terme d’expérience socialiste, soit parce qu’ils ou elles considèrent que la Chine n’a jamais été socialiste, soit qu’ils ou elles considèrent que si la Chine a été socialiste, elle l’a été si peu qu’elle ne laisse aucune expérience socialiste,

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Coordination internationale des travailleurs de l’automobile (CITA)

La journée d’action internationale du 24 mars a marqué une première étape dans la lutte commune à l’échelle du groupe pour défendre nos droits. Nous en avions déjà rendu compte en avril. Dans plusieurs usines, des collègues ont participé activement, ont signé nos revendications et ont cherché à échanger. À Bochum, 100 collègues se sont rassemblés pendant les heures de travail. Le 1er mai, des collègues, par exemple à Eisenach (Allemagne), ont porté la banderole de la journée d’action lors de la manifestation. Par rapport aux années précédentes, il y avait généralement plus de monde dans la rue le 1er mai. En Allemagne, les rassemblements ont réuni environ 500 000 participants. Aux États-Unis, où le 1er mai n’est pas un jour férié, 500 000 personnes ont également pris part à des grèves et des manifestations. Les revendications visaient également le président fasciste Donald Trump.

Un mouvement international combatif se forme, fort de millions de personnes : Au cours des trois dernières années, au moins 60 millions de personnes à travers le monde ont pris part à des luttes ouvrières ainsi qu’à des actions de solidarité contre le génocide à Gaza, les agressions contre le Venezuela et le Rojava, la politique fasciste de Trump ou les attaques des États-Unis et d’Israël contre l’Iran et le Liban. Des centaines de millions d’autres ont également participé à des grèves syndicales.

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Chine: de la Révolution à la Restauration capitaliste

Chine la restauration capitaliste.
Le temps passe. Voilà déjà près de 40 ans depuis la réforme et l’ouverture du pays en 1978. Quoi qu’il en soit, le bateau de la réforme n’a pas accosté sur les rives de sa terre promise.
Ce qui est advenu depuis ces 40 ans de réforme n’est pas la promesse de « s’enrichir d’abord pour quelques uns, puis de la richesse pour les autres ensuite », mais le creusement d’un abîme entre les riches et les pauvres. Au lieu de l’harmonie sociale et de la stabilité, les contradictions sociales n’ont eu de cesse de s’accumuler et de s’aggraver. Au lieu de libérer la condition humaine, les masses des ouvriers et les paysans sont prises dans un mouvement général d’asservissement.
Il est temps de réfléchir à la portée de cette réforme qui emporte la destinée de centaines de millions de gens et de formuler une rectification de cet historique problématique. C’est le moment de débattre de l’avenir de la Chine et du monde.

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La Chine aujourd’hui : capitaliste et impérialiste

La Chine, le pays le plus puissant parmi les pays néo-impérialistes
Après la mort de Mao Zedong en 1976, les révisionnistes modernes sous Deng Xiaoping restaurèrent le capitalisme en République populaire de Chine. Le pays évolua rapidement en capitalisme monopoliste d’État bureaucratique de type nouveau. Depuis, celui-ci œuvre à son expansion sociale-impérialiste – sous couvert de « socialisme ».
La nouvelle bourgeoisie monopoliste chinoise est issue de la bureaucratie dégénérée en petite-bourgeoise au sein des appareils du parti, de l’État et de l’économie. Pour son ascension fulgurante dans les rangs du capital financier international dominant sans partage, elle se servit de l’appareil d’État organisé de manière centralisée, autrefois socialiste. Elle le subordonna et le transforma en instrument bureaucratique ultra-centralisé afin d’exercer son pouvoir sans partage

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