Anti-capitaliste, pour le socialisme véritable
Le titre annonce la couleur : il ne s’agit pas seulement d’évoquer la Commune, mais aussi les mémoires longues de la Commune : les mémoires antérieures, celles des révolutions de 1789-1794, 1830, 1848, qui habitaient les communards, et les mémoires postérieures à la Commune.
Beaucoup d’entre nous pensions et même avions soutenus que la province s’était au mieux «neutralisée », face à la Commune de Paris en 1871. Mais comme le démontre Jules Guesde en 1877, s’appuyant sur le nombreux faits, ce ne fût pas le cas, tout au contraire.
Vive la Commune de 1871 (Vidéo N° 2) « Chers amis, chers camarades, Bienvenue à la réunion-débat de la Coordination Internationale des partis et organisations …
Nous terminons cette belle campagne des 150 ans de la Commune, mais ne laissons pas tomber le flambeau de la lutte. Nous serons toujours en lien les uns avec les autres, car nous savons ce que demain nous réserve et nous sommes conscients de nos responsabilités en tant que communistes. La bourgeoisie profite du désordre qui règne au sein de la classe ouvrière. Nous avons le devoir de l’unifier sur une vision prolétarienne et internationaliste.
La Commune s’est imposée à Paris pendant 72 jours et plus brièvement encore dans plusieurs villes; première dictature du prolétariat sur les classes exploiteuses dans un pays en guerre et où dominait encore la paysannerie
« L’avenir n’est certainement pas à rechercher dans les poubelles de l’histoire républicaine bourgeoise, mais dans l’expérience des Communards. Car ces derniers tenteront de débarrasser la Terre de cette infernale compétition, cause de tant de calamités et de guerres, accumulant profit pour les uns et misère pour les autres. Au XXIème siècle, après la Commune et après bien d’autres expériences (comme la révolution d’Octobre 1917 en Russie ou la Révolution Culturelle 1966-69 en Chine), se reposent à nouveau et d’autant plus fort les bonnes questions : Quelle société construire ? Quel pouvoir pour représenter et défendre les intérêts de la classe ouvrière, des travailleurs, de tous les prolétaires et opprimés, jeunes et vieux, hommes ou femmes ? Quel pouvoir pour abolir la propriété capitaliste, les inégalités de classes ? Comment combattre pour le communisme et empêcher la restauration capitaliste ?”
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