18 août 2026

Le 8 août 1966, débutait en Chine la Grande Révolution Culturelle Prolétarienne : continuer la révolution sous le socialisme !

Il y a soixante ans, le 8 août 1966, débutait en Chine la Grande Révolution Culturelle Prolétarienne (GRCP). Cet anniversaire est  une excellente occasion pour réfléchir aux  grandes réalisations de la construction de la République populaire de Chine, alors socialiste, sous la direction de Mao Zedong.
La Chine est redevenue capitaliste sans aucun doute, c’est une puissance impérialiste agressive revendiquant un nouveau repartage du monde face aux autres puissances impérialistes dominantes.
Le fait que la Chine ait « changé de visage » depuis 1976 est largement passé sous silence par les médias actuels. Bien au contraire, l’exploitation et l’oppression dans la Chine contemporaine sont présentées comme une continuité depuis la fondation de la République Populaire de Chine en 1949, et Mao Zedong et la Révolution Culturelle sont diabolisés.
Il faut se forger notre propre point de vue. A cet effet, nous publierons différents articles ou livres.

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Débat sur l’impérialisme avec un camarade

Courrier d’un lecteur et notre réponse. Selon toi, leur position sur l’impérialisme n’est pas matérialiste ni léniniste et nous sommes là bien d’accord avec toi. D’une part l’extrait de l’article de Supernova est clair, Supernova a raison d’affirmer que l’ennemi principal est dans notre propre pays pleinement membre de l’OTAN. Ils ont aussi raison de dire que la Russie et la Chine ne sont pas politiquement et militairement au même niveau que les USA, qui reste (encore) la première superpuissance — quoi que des recherches récentes constatent une évolution rapide de la Chine vers la militarisation.  

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De la confrontation sociale avec la masculinité

Tout homme communiste qui prétend faire partie du mouvement révolutionnaire doit comprendre que tant qu’il ne remettra pas en question sa propre domination masculine, il freinera la lutte commune plutôt que de la faire avancer. Les hommes communistes doivent franchir une nouvelle étape, devenir actifs, transformer leurs pensées en pratique politique et impliquer d’autres hommes dans ce processus. C’est seulement de cette manière que la nécessaire confrontation sociale avec la masculinité peut avoir lieu à un niveau plus large.
En France nous partons de nos expériences et connaissons mal la réalité turque et kurde. S’il est juste de se réinterroger sur les relations entre la Révolution prolétarienne et celle des femmes, nous avons quelques réserves car qui a le rôle dirigeant dans cette relation, le prolétariat (hommes et femmes) ou les femmes ? L’article de ce point de vue reste ambiguë. Les femmes ne sont pas une classe et le mouvement des femmes est interclassiste (mélangeant ouvrières, petites bourgeoisies, bourgeoisies). C’est pourquoi la question de la direction se pose ? C’est la question du programme de la révolution, de la stratégie et de la tactique.

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Hommage à Aziz Menebhi

Dans ton témoignage bouleversant Crimes, mensonges, trahisons… et résistances, publié cette année, tu as terminé ton livre par cette réflexion inspirée d’un proverbe indien :
« On ne vous demande pas de faire des miracles. On vous demande simplement de laisser quelque chose derrière vous. Un arbre, s’il ne donne pas de fruit, fera au moins de l’ombre pour s’abriter de la canicule. »
Tu fus précisément cet arbre : à la fois généreux en fruits et protecteur par ton ombre.
Porté dans ta jeunesse par la vague révolutionnaire des années 1960-1970 — Vietnam, Cuba, Palestine, Révolution culturelle chinoise — tu t’es construit en opposition à l’idéologie religieuse obscurantiste qui, au Maroc, étouffe particulièrement la jeunesse et les femmes. Tu es devenu la voix des luttes étudiantes, au sein desquelles le courant marxiste-léniniste a formé des milliers de militantes et militants acquis à la cause du communisme.

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Démocratie et Dictature : la même domination du capital

La démocratie, ce mode de gouvernance fondée sur la représentation politique, c’est-à-dire la délégation des pouvoirs pour éviter l’affrontement direct entre les différentes classes sociales antagoniques, n’a pu naître que dans une société marchande et urbaine, la Grèce, animée par un esprit prédateur et belliqueux, par ailleurs déchirée par des contradictions de classe générées par les brutales inégalités sociales et iniquités juridictionnelles.

La démocratie est un compromis politique établi entre les différentes factions des classes possédantes, «auto-pacifiées» pour mieux se liguer et se coordonner administrativement contre leurs ennemis communs, les classes dominées, c’est-à-dire le peuple-esclave, privé du pouvoir économique et de l’autorité étatique.

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L’immigration fait partie de l’histoire de l’Humanité.

Quand nous disons que nous sommes marxistes et léninistes les ignorants nous parlent de « dogmatisme », près à renvoyer Marx et Lénine aux poubelles de l’histoire, sans en comprendre toute l’actualité. Voyons, à propos de l’immigration, ce qu’en dit Karl Marx au 19ème siècle et ce qu’en dit Lénine au 20ème (voir sur le même sujet nos précédents articles de décembre 2023).

Marx : l’immigration comme armée de réserve

Dans Le Capital Marx en parle, entre autres dans le passage suivant :

« A mesure que (le progrès industriel) développe les pouvoirs productifs du travail et fait donc tirer plus de produits de moins de travail, le système capitaliste développe aussi les moyens de tirer plus de travail du salarié, soit en prolongeant sa journée, soit en rendant son labeur plus intense, ou encore d’augmenter en apparence le nombre des travailleurs employés en remplaçant une force supérieure et plus chère par plusieurs forces inférieures et à bon marché, l’homme par la femme, l’adulte par l’adolescent et l’enfant, un yankee par trois Chinois.

L’excès de travail imposé à la fraction de la classe salariée qui se trouve en service actif grossit les rangs de la réserve et en augmentant la pression que la concurrence de la dernière exerce sur la première, force celle-ci à subir plus docilement les ordres du capital » (Livre 1 du Capital)).

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