22 octobre 2026

Proposition de l’Unité populaire révolutionnaire anti-impérialiste (UPRA) à l’ICOR

Au sein de l’Unité populaire révolutionnaire anti-impérialiste (UPRA), nous appelons à l’organisation d’une JOURNÉE MONDIALE ANTIIMPÉRIALISTE le 8 octobre, en hommage au Che Guevara et en solidarité avec les peuples qui résistent et luttent contre l’agression de l’impérialisme fasciste sioniste.
Nous avons présenté cette proposition lors du séminaire « Problèmes de la Révolution » à Quito et, depuis lors, nous sommes en discussion avec diverses plateformes internationales afin de mener une action coordonnée à l’échelle mondiale.

Nous espérons que l’ICOR, avec toutes ses branches dans différents pays du monde, pourra prendre part à cette journée mondiale qui pourrait également constituer un pas vers un rapprochement pour affronter notre ennemi commun.

Au nom de la coordination nationale de l’UPRA, nous vous remercions pour toutes vos marques de solidarité et de soutien, et espérons pouvoir réaffirmer nos liens dans la lutte contre l’oppresseur de l’humanité.

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Les BRICS, la Palestine et Israël…

Dans leur déclaration finale les BRICS+, réunis à New Delhi les 12 et 13 septembre 2026, ne mentionne ni le génocide, ni les milliers de Palestiniens détenus sans inculpation ni jugement, ni les violences et mauvais traitements infligés aux prisonniers palestiniens. Même lorsqu’il évoque les violations les plus graves du droit international, le texte évite ainsi de mettre directement en cause l’État d’Israël.

Loin de se réduire, les échanges commerciaux de plusieurs pays des BRICS avec Israël ont augmenté depuis le début de la guerre à Gaza. Entre 2024 et 2025, les exportations vers Israël ont augmenté de près de 54% pour la Chine et ont été multipliées par dix pour la Russie. Entre 2023 et 2025, les exportations vers Israël ont plus que doublé pour l’Égypte et ont progressé d’environ 51 % pour l’Indonésie.
Cette évolution est d’autant plus significative que les BRICS+ se présentent, à des degrés divers, comme des promoteurs d’un monde multipolaire et d’une réduction de la domination occidentale. Alors sont-ils dans le camp anti-impérialiste ou sont-ils des rivaux tout autant impérialiste ?

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Lutte de classe ou « campisme » ? L’exemple de l’Iran

L’opposition aux États-Unis, critère central ?

Dans cette perspective, ce qui importe désormais pour les campistes, ce n’est plus la relation qu’un État entretient avec la classe ouvrière, avec le mouvement syndical, avec les mouvements sociaux et autres initiatives auto-organisées. Ce qui est déterminant, c’est uniquement de savoir si cet État s’oppose ou non aux États-Unis. C’est ainsi que l’opposition aux États-Unis devient le critère central des jugements politiques.

Bien entendu, il ne faut pas sous-estimer l’importance des évolutions géopolitiques. Les sanctions économiques, les interventions militaires et les occupations influencent la vie de milliards de personnes. Le blocage du détroit d’Ormuz et ses conséquences sur l’économie mondiale en sont un exemple, tout comme les restrictions massives que les guerres imposent aux possibilités d’action des mouvements sociaux. En Iran également, dès le début de la guerre, les manifestations sociales, les conflits sociaux et les luttes des travailleurs – dont plus de 2 000 ont lieu chaque année – ont été relégués au second plan. …

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Les « partis de gouvernement » ne peuvent contenir la poussée de l’extrême droite

Depuis des décennies droite et gauche ont alternativement dirigé les différents pays occidentaux ainsi que quelques-uns des pays du Sud plus ou moins démocratiques qui font partie de leur sphère. Face à eux, et en raison de la crise capitaliste, l’extrême-droite se présente comme antisystème, même si bien souvent elle est dirigée en direct ou en sous-main par des milliardaires comme Trump et ses patrons de la tech, Poutine et ses oligarques, Bolloré et Stérin en France. Quand une fraction de « ceux d’en haut » se prétendent contre un système dont ils profitent, on ne peut s’empêcher de penser à ce qu’en disait Lénine : « C’est seulement lorsque ceux d’en bas ne veulent plus et que ceux d’en haut ne peuvent plus continuer de vivre à l’ancienne manière, c’est alors seulement que la révolution peut triompher.[1] » La mobilisation politique de l’extrême droite par des oligarques dans chaque pays est la manifestation qu’une partie au moins des puissants ne peut plus vivre « à l’ancienne manière ».

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La fonction de la religion en société capitaliste décadente

Ainsi, on voit et on entend, le nouveau «fürher», Trump, recevoir la «bénédiction» de ses apôtres de la «guerre sainte» en recueillement pathétique dans le bureau Ovale; on observe le nouveau tsar, Poutine, baiser une icône obscurantiste moyenâgeuse aux mains du patriarche orthodoxe russe; on voit le «fils du ciel de l’empire du Milieu», Xi, promouvant la «loyauté confucéenne»; l’hindouiste réactionnaire Modi «le non-aligné – sic» prier Vishnu; nous détestons voir le génocidaire d’entre les génocidaires, l’immonde Netanyahu et son aréopage d’assassins en appeler à Amalek et à la Torah pour fanatiser ses ouailles mercenaires SIONAZIS  de «cette populace fasciste et réactionnaire en entier» pour massacrer les peuples palestinien et libanais martyrs..

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L’iPhone, miroir du capitalisme en crise : de la marchandise star à la baisse tendancielle du taux de profit

L’IPhone, un produit symbole du XXIᵉ siècle. S’il existe un objet qui incarne notre époque, c’est bien l’iPhone. Objet de désir, symbole de modernité, concentré de technologie… il résume tout le triomphe apparent du capitalisme contemporain : innovation, mondialisation, individualisme, consommation.
Mais sous le verre poli et la coque de titane se cache une vérité plus profonde : celle des contradictions explosives du système capitaliste, que Marx avait déjà analysées il y a plus de 150 ans.
Car l’iPhone n’est pas seulement un produit de haute technologie : c’est un exemple de la baisse tendancielle du taux de profit — ce processus interne par lequel le capitalisme sape sa propre base.

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