15 août 2026

La crise de l’idéologie bourgeoise

On peut considérer toutes ces évolutions d’un point de vue économique et politique. Mais il faut bien voir qu’elles ont également plongé l’idéologie bourgeoise dans un véritable besoin d’explication. Cela signifie que les constructions idéologiques traditionnelles ont perdu leur impact sur de larges parties des masses, mais que de nouvelles idéologies, notamment fascistes, ont pu prendre pied.
Dans ce contexte, il faut également considérer l’évolution des sciences sociales, de la religion et de la culture. Elles font partie des principaux vecteurs de l’idéologie bourgeoise parmi les masses. Celui qui veut comprendre les problèmes de l’époque jusqu’en profondeur et en perspective doit aborder ces questions jusqu’au fond de la conception du monde. Sinon, on aboutit à une sous-estimation générale de la situation et à des conclusions erronées.

La crise de l’idéologie bourgeoise Lire la suite

Congrès de la Fédération des Jeunesses Communistes de France

Ce vendredi 3 avril 2026, c’est la discussion sur le projet de Ligne politique générale qui débute. Très riches, les discussions portent principalement sur la compréhension du système impérialiste aujourd’hui, ses caractéristiques et la manière dont il influence le quotidien de la jeunesse. La crise du système impérialiste est centrale, particulièrement ses conséquences sur la contradiction entre métropoles impérialistes et nations opprimées et la faillite générale de la politique bourgeoise au sein des États, en particulier en France avec l’abstentionnisme grandissant.

Concernant l’impérialisme français, le point essentiel en préalable de l’organisation reste de cerner les caractéristiques propres de l’État et la place de ses monopoles dans le monde, comme puissance de second rang dans un stade de crise politique et économique très avancée. Les réflexions générales portent aussi sur des notions d’ordre économiques fondamentales : la composition de classe en France, les forces de la Révolution prolétariennes à l’échelle du globe, la production et la répartition de la richesse et du surprofit de la rente impérialiste.

Congrès de la Fédération des Jeunesses Communistes de France Lire la suite

Nation, nationalisme et internationalisme.

L’histoire d’après-guerre du PCF nous montre à l’évidence une déviation opportuniste sur la question coloniale et nationale. Au lieu de prôner le mot d’ordre de séparation des colonies et semi-colonies de l’impérialisme français sans conditions il revendique le mot d’ordre d’« Union française » c’est-à-dire le maintien du système colonial « amélioré » attestant-par là qu’il n’a jamais compris qu’une union entre peuples sans l’application effective du droit à la séparation était une monumentale escroquerie. Marx préconisait la séparation de l’Irlande d’avec l’Angleterre quitte par la suite à se fédérer librement avec elle. Là, nous avons un vrai révolutionnaire qui au nom du principe « que tout peuple qui en opprime d’autres ne saurait être un peuple libre » recommande la séparation de la nation opprimée avec la nation oppressive, tandis que le PCF tournait le dos à l’internationalisme au nom de la « défense de la patrie » impérialiste.

Nation, nationalisme et internationalisme. Lire la suite