Anti-capitaliste, pour le socialisme révolutionnaire
Bernard Baissat, de l’Union Pacifiste (membre du Collectif) signait au mois de septembre un article paru dans divers journaux. Un article qui documente bien sur cette tendance croissante à une nouvelle guerre mondiale.
Nous rendons publique ci-dessous l’appel le 1er janvier 2016 que nous avions adressé au CC de VP dans notre lutte pour l’unité – sans réponse aucune — si en nous excluant !Ce document critique, complète et enrichie la Déclaration publique (notre bilan, en fait) que nous avions faite suite à notre exclusion.
Un camarade syndicaliste nous écrit à propos du: Nouveau Statut du Travailleur Salarié (NSTS) Remarque de la rédaction du Site: la démonstration du côté destructeur …
Nul « impérialisme » de la part des soviétiques mais 1) de faire peu de concession à la contre-révolution (selon les rapports de force) ; 2) de protéger la révolution russe ; 3) d’élargir cette révolution vers l’ouest et le sud — internationalisme oblige.
Mes efforts pour nationaliser l’aide à la maternité et à l’enfance soulevèrent une nouvelle vague d’attaques insensées contre moi. Toutes sortes de mensonges ont été racontés, par exemple sur la « nationalisation des femmes », sur mes propositions législatives qui imposeraient aux petites filles de douze ans d’être mères. Une furie saisit plus particulièrement les partisans religieux de l’ancien régime, lorsque nous transformâmes, de ma propre autorité (le cabinet m’a ensuite critiqué pour cette action), le fameux monastère d’Alexandre Nevsky en une maison pour invalides de guerre. Les moines résistèrent et un combat armé eut lieu. La presse à nouveau cria « haro ! » sur notre action. L’église organisa des manifestations de rue et prononça également un anathème contre moi…
Dans l’article suivant, Aurore Koechlin développe une vue stratégique de la question des femmes. Elle expose de manière claire l’exploitation et l’oppression particulière de la femmes dans le cadre de la société capitaliste et lie la critique du capitalisme et du patriarcat. Karl Marx et Friedrich Engels dans « Le capital » ont jeté les bases d’une telle position avec leur critique de la conception de la famille bourgeoise comme unité économique de la production et reproduction de la vie/ de la main d’œuvre.
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