11 juin 2026

« Vive la Commune ! Vive la Communisme ! Préparons la révolution socialiste ! »

Le 30 mai nous sommes allés au Mur des Fédérés, vers ce lieu de mémoire célèbre et mémorable de la lutte des Communards de 1871. Nous avons repris le flambeau de la Commune, de ceux qui montèrent à « l’assaut du ciel ». Le 28 mai 1871, alors que les troupes bourgeoises du gouvernement versaillais était depuis quelques heures maîtres du cimetière, 147 communards fédérés, survivant de terribles batailles à l’arme blanche, furent fusillés. Ce furent les derniers combats de la « semaine sanglante » du 21 au 28 mai. Dans les jours qui suivirent de nombreux combattants venus  des quartiers populaires furent fusillés par milliers et jetés dans des fosses au pied du mur. Au total près de 30.000 communards ont été tués lors de ces journées sanglantes.
Ces « montées » au Mur sont organisées depuis les années 1880 par l’Association des Ami.e.s de la Commune.

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Fêtons les 155 ans de la Commune de 1871

Les travailleurs des villes et des campagnes paient le prix fort de ces agissements criminels. Aujourd’hui, avec leurs politiques fascisantes voire fascistes, la bourgeoisie veut continuer à dominer le monde, mais ils ne sont que des tigres en papier.
Le prolétariat, classe d’avant-garde, les jeunes et les femmes doivent et ils peuvent faire front à cette situation pour préparer la révolution socialiste. Comme la Commune de Paris en 1871 et les révolutions en Russie, en Chine, à Cuba.
Leurs immenses conquêtes ont été possibles parce que le prolétariat et les masses populaires ont bâti une nouvelle société selon leurs besoins et espoirs. Ils ont eu la confiance en leurs propres forces et se sont donnés les moyens pour la construire….

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Lénine et la Commune de Paris…

Lors de la révolution russe de 1905 et à différentes reprises au cours des années suivantes, Lénine, qui séjourna pendant plusieurs années dans notre capitale avant la guerre de 1914-1918, a souvent évoqué la Commune de Paris. En 1917, entre la révolution de février et celle d’octobre, ses références systématiques ont jalonné sa réflexion et son action. De Zurich où il était en exil, il adressait en mars 1917 à Staline et Kamenev, qui venaient de prendre le contrôle de la Pravda, une correspondance composée de cinq Lettres de loin, dont seule la première fut publiée.

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1871: La Commune et les Femmes en armes

Comme précédemment pendant la Révolution française,les femmes revendiquent le droit de porter des armes,pour la défense de l’œuvre sociale en cours.Le11 avril,l’Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés est fondée,notamment par Nathalie Le Mel et Élisabeth Dmitrieff,Marceline Leloup,Aline Jacquier,Thérèse Collin,Aglaé Jarry et Blanche Lefevre.
Le même jour,par voie d’affiches sur les murs de Paris, l’Union déclare que « toute inégalité et tout antagonisme entre les sexes constituent une des bases du pouvoir des classes gouvernantes ». Rappelons que les femmes ne sont ni électrices ni éligibles,cependant,elles sont présentes et actives dans les institutions sociales et politiques de la Commune.Lors de la création de l’Union,Elisabeth Dmitrieff avait proposé la formation d’une ligue militaire des ouvrières de Paris.Plus tard,au club de Saint-Séverin,la proposition de la formation d’un bataillon de femmes est applaudie,y compris par les hommes présents dans l’assemblée.

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Nation, nationalisme et internationalisme.

L’histoire d’après-guerre du PCF nous montre à l’évidence une déviation opportuniste sur la question coloniale et nationale. Au lieu de prôner le mot d’ordre de séparation des colonies et semi-colonies de l’impérialisme français sans conditions il revendique le mot d’ordre d’« Union française » c’est-à-dire le maintien du système colonial « amélioré » attestant-par là qu’il n’a jamais compris qu’une union entre peuples sans l’application effective du droit à la séparation était une monumentale escroquerie. Marx préconisait la séparation de l’Irlande d’avec l’Angleterre quitte par la suite à se fédérer librement avec elle. Là, nous avons un vrai révolutionnaire qui au nom du principe « que tout peuple qui en opprime d’autres ne saurait être un peuple libre » recommande la séparation de la nation opprimée avec la nation oppressive, tandis que le PCF tournait le dos à l’internationalisme au nom de la « défense de la patrie » impérialiste.

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LES LEÇONS DE LA COMMUNE

Face à celte réalité historique, que nous montre la Commune ? Elle apprend, à ceux qui veulent
vraiment considérer les faits, que la classe ouvrière au pouvoir ne peut se permettre le luxe d’un
excès de bonté pour la bourgeoisie, d’honnêteté humaine envers elle. Non seulement le peuple doit
être en armes ( ce que la Commune fait en abolissant l’armée permanente et en la remplaçant par
une milice populaire, la garde nationale ) mais ce peuple doit aussi exercer une répression sur la
bourgeoisie, sur ses moyens d’existence et ses moyens d’actions ( ce que la Commune ne fait pas en
ne marchant pas immédiatement sur Versailles, en n’investissant pas la Banque de France, en
laissant s’organiser la réaction au centre même de Paris…)-

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