29 mai 2024

Entretien avec des communistes du Rojava

En raison du tremblement de terre du 6 février, le KCK a appelé à cesser les actions militaires. Le HPG a également déclaré qu’il respecterait cette décision. Malgré cette décision, l’État turc poursuit sans interruption ses attaques contre les régions administratives autonomes du Rojava, le nord et l’est de la Syrie et les zones de défense de Medya. Des armes chimiques sont utilisées. Que pouvez-vous dire à ce sujet ?

Nos peuples ont beaucoup souffert des tremblements de terre du 6 février. Des dizaines de milliers de personnes sont mortes. Des centaines de milliers de personnes ont été blessées. Des millions de personnes ont dû quitter leur foyer. Si nous considérons la réalité de la guerre entre le PKK et l’État colonial fasciste turc historiquement et actuellement, cette dernière décision de ne pas mener d’opérations de combat nous a mis, nous révolutionnaires et communistes, face à une réalité dans la lutte contre les dictatures et les dirigeants bourgeois et fascistes. Concrètement, ce tremblement de terre a montré qu’il y a d’un côté l’État qui ne remplit pas son devoir et enterre les gens vivants sous les décombres. Cet État capitaliste brutal et avide de profits, ce système de domination et sa structure de pouvoir fasciste ont amené les gens à voir leurs proches, leurs familles, leurs partenaires et leurs amis mourir sous les décombres.

D’autre part, il y a l’attitude morale, éthique et consciencieuse des révolutionnaires face à la souffrance sociale. Le fait que le KCK, le PKK et l’administration autonome du Rojava respectent la décision d’arrêter toutes les activités militaires et répondent à leurs demandes d’aide reflète également les politiques du monde que nous défendons. Elle reflète nos valeurs et nos approches humaines.

Par ailleurs, nous savons que les tremblements de terre ne tuent pas. En raison de la politique de profit de l’État capitaliste fasciste AKP-MHP, les gens ont dû souffrir énormément. En d’autres termes, nous avons vu la différence d’approche entre la bourgeoisie et les parties révolutionnaires face au massacre.

Les révolutionnaires, les progressistes et les gauchistes de Turquie et du Kurdistan se sont rendus dans de nombreux endroits de la zone du tremblement de terre pour aider et montrer leur solidarité, alors que le Croissant Rouge turc vendait des tentes pour faire du profit même dans une telle situation, commettait des actes de corruption et révélait sa saleté, alors que l’État disposait de toutes les ressources.

 

 

 

 

 

Les révolutionnaires, les communistes, les patriotes socialistes et le peuple kurde opprimé ont été les premiers à apporter leur aide. La situation du peuple dont la conscience avait été émoussée, affaiblie et réduite d’une manière ou d’une autre sous l’hégémonie du capitalisme, a changé dans une telle douleur sociale. Une incroyable solidarité s’est développée dans une partie très importante de la société. Ces valeurs morales et humaines correspondent à la politique des révolutionnaires. Elles correspondent à la ligne morale et consciencieuse du PKK. Elles correspondent à la ligne des communistes, des gauchistes, des progressistes, des écologistes. En ce sens, ils ont créé une base commune historique très solide.

Nous attachons de l’importance à la participation au Congrès national de toutes les forces qui ont contribué économiquement, démocratiquement et politiquement à la lutte nationale au Kurdistan et qui sont politiquement actives au Kurdistan. Il est nécessaire de construire une unité nationale dans laquelle les sujets politiques des quatre parties du Kurdistan ne se sentent pas aliénés. Par exemple, le PKK est maintenant tenté d’être à nouveau exclu par le PDK. On ne peut pas construire l’unité nationale avec ce point de vue.

Telle devrait être la norme : Le Kurdistan doit être perçu comme une région où chaque Kurde peut voyager, travailler et vivre librement. À l’intérieur des frontières tracées par les impérialistes et les colonialistes, et non sur une base qui brise les liens idéologiques et culturels pour construire ses structures tribales étroites. C’est le droit le plus démocratique que les personnes qui vivent au Kurdistan, qui s’y battent, puissent se réaliser dans n’importe quelle partie du Kurdistan. Si nous regardons l’Union européenne aujourd’hui, nous voyons qu’elle est en train d’abolir les frontières dans l’économie, le commerce, etc. entre eux. Pourquoi devrions-nous nous limiter à de fausses clôtures et frontières tracées par les impérialistes dans notre propre géographie et notre propre patrie ? C’est inacceptable, il faut donc les abolir. En d’autres termes, toutes les sortes de chaînes qui nous sont imposées, à nous, le peuple kurde, les peuples du Kurdistan, de l’extérieur doivent être rejetées.

Un autre point important est que nous sommes au Moyen-Orient. Et le pays du Kurdistan ne se compose pas uniquement du peuple kurde. C’est une mosaïque et un jardin de peuples ; il y a des Assyriens, des Araméens, des Chaldéens, des Arméniens, des Turkmènes, des Yézidis, d’innombrables communautés de foi et de religions. Ces peuples doivent faire partie d’une entité nationale dans laquelle ils peuvent s’exprimer, vivre et être représentés sur une base véritablement démocratique. Le Congrès national doit leur offrir une plate-forme. Une politique ne doit pas être déterminée uniquement dans un sens étroit par le kurde, la kurdité ou la nation kurde, mais doit prendre en compte ce dont cette géographie a besoin ici. Nous parlons d’une formation qui crée l’unité nationale qui répond à ces besoins de la manière la plus démocratique. En d’autres termes, la situation à Rojava est différente, la situation à Bashûr est différente, la situation à Rojhilat est différente. Mais nous devons trouver une base pour rassembler les différentes parties.

Autre point important : quelles que soient nos intentions, le Kurdistan est divisé en quatre parties, qui ont toutes leurs propres particularités. En d’autres termes, il y a les particularités de leurs propres raisons de lutter, les réalisations qu’elles ont obtenues ou non. Dans chaque partie, la façon dont les gens s’organisent et luttent est unique. Le niveau des réalisations est différent. Aujourd’hui, le colonialisme a été démantelé dans une certaine mesure au Rojava, mais le Rojava n’a toujours pas obtenu de statut politique. La nature de la lutte ici n’est pas la même qu’à Bakûr, Rojhilat ou Bashûr. Chaque partie du Kurdistan doit soutenir et respecter la lutte des autres parties et considérer leurs réalisations comme les siennes. Il ne s’agit pas d’une position de rivalité, d’oppression et d’embargo contre le Rojava, comme le font aujourd’hui les collaborateurs du PDK avec les impérialistes, mais d’une position de solidarité. S’il y a une attaque, elle doit être considérée comme une attaque contre lui-même avec une ligne politique qui assure l’unité politique, économique, culturelle et morale.

Le PDK et la famille Barzani ont lié leur destin à la clique AKP-MHP-Erdogan, le plus grand ennemi du peuple kurde turc. Il est désormais clair qu’il n’y aura pas d’unité nationale avec eux. Les impérialistes ont placé le PDK et le clan Barzani à la tête de la nation kurde et veulent en faire des porte-parole et des représentants. C’est parce que le PDK représente le mieux les intérêts des impérialistes et des colonialistes. Au Rojava, ils tentent d’imposer le PDK afin d’affaiblir la base démocratique révolutionnaire du Rojava. Au Bashûr, nous pouvons déjà voir qu’il s’agit d’une structure de collaboration et de trahison.

D’un autre côté, il y a des forces révolutionnaires au Rojava et au Bashûr. Au Rojhilat, il y a l’avant-garde des femmes sous le slogan “Jin, Jiyan, Azadî”. Lorsque nous unissons les différentes forces, il est important de prendre des mesures pratiques. Il est donc nécessaire de réaliser l’unité nationale et de convoquer un congrès national sans se heurter à l’obstacle du PDK.

Dans quelles conditions abordons-nous Newroz 2023 ?

Nous sommes dans un processus historique très important. Si nous examinons les crises économiques et politiques de la clique fasciste AKP-MHP et de la dictature coloniale fasciste, nous pouvons dire que la nation kurde, les révolutionnaires, les communistes, les patriotes socialistes et les opprimés n’ont pas capitulé devant les exploiteurs. Non seulement ils n’ont pas capitulé, mais nous sommes à une époque où leur fin politique est proche.

Pour le peuple kurde, c’est le jour de la résistance contre les oppresseurs, de l’indépendance, le jour où les assassins sont traduits en justice sans se rendre à eux.

Newroz signifie supprimer la distance et les frontières qui séparent le peuple kurde de la célébration et de la tradition de résistance. Cela signifie se tenir aux côtés du peuple kurde contre ses oppresseurs dans la lutte contre toute pensée social-chauvine. Il est nécessaire d’allumer les feux de Newroz dans toute la Turquie. Dans cette position commune, on verra que les peuples se battent et s’unissent dans la même tranchée contre le même ennemi.

Le 1er mai, le jour des travailleurs et des ouvriers, approche également. Je voudrais également annoncer le symposium des patriotes socialistes du Rojava, qui se tiendra le 1er mai, jour de la lutte contre l’exploitation et la colonisation.

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